Au mois de Mai ne se marient que les Anes

Au mois de Mai, ne se marient que les Anes.

C'est un proverbe Auvergnat mais qui doit certainement avoir des équivalents dans les régions limitrophes. Il est courant dans les pays Catholiques d'entendre qu'il ne faudrait pas se marier au mois de Mai puisqu'il est dédié à la Sainte Vierge, symboliquement cela peut s'entendre que ce ne soit pas très propice aux unions.

Mais apparemment durant la période païenne de la Rome Antique ce n'était pas non plus un moment adéquat pour les noces, au moins entre le 9 et le 14 du mois où se déroulait les Lemuria, la fête des revenants, dont le symbolisme peut-être rapproché d'Halloween. Est-ce que les Arvernes auraient pu être influencés par ces croyances durant la période Gallo-Romaine? Encore que chez les Celtes aussi, Mai avait son lot de célébrations telles que Beltaine pendant lesquelles on pouvait rencontrer divers esprits et créatures. Paradoxalement, pour la plupart des cultures y compris Européennes, c'est aussi le moment de la renaissance de la nature, de la végétation.

Alors, quel rapport avec les ânes? Est-ce que cela sous-entend que les futurs mariés qui ne respectent pas ces interdits religieux sont des andouilles? Possible, cela dit dans le centre de la France on disait que Mai était la période des amours pour les ânes (on parle bien là des animaux), et qu'un enfant (humain cette fois-ci)  conçu durant ce même laps temps risquait de naître idiot, simplet.

Voilà donc les pistes de réflexion de l'origine de ce proverbe Auvergnat. Si vous en avez de meilleures, n'hésitez pas à les exposer en commentaire!

 

Saint-Roch

Le 16 Août on fête la Saint-Roch. C'est le Patron de nombreux métiers, mais surtout il protège et guérit les animaux. Il s'agissait d'une tradition très importante quand l'Auvergne et le Bourbonnais étaient encore très ruraux, d'autant qu'elle se situe juste après l'Assomption. Les gens avaient coutume de venir avec leurs bestiaux auprès du Curé qui devait les bénir pour que Saint-Roch les protège des maladies. Certaines localités avaient leurs propres rites dédiés à ce jour si spécial.

L'Assomption de la Sainte Vierge

Célébrée le 15 Août, l'Assomption est la montée de la Sainte Vierge aux Cieux après sa mort, où elle est couronnée Reine de l'Univers car pure de tout péché et mère du Christ. La Bible ne mentionne guère cet évènement. Cette fête est ancrée dans la Liturgie depuis le VIème Siècle au moins en Orient initialement, puis atteint l'Occident au VIIème Siècle. La France fut consacrée à Notre-Dame de l'Assomption par Louis XIII en l'an 1638, demandant à ses sujets de faire des Processions le 15 Août dans leurs paroisses respectives. L'année suivante naissait Louis XIV.

Signification

Bien qu'il s'agisse de l'Ascension de la Vierge, l'étymologie Latine d'Assomption renvoie à 'Assumer', 'Enlever', il y a donc une nuance. En effet, le Christ monte aux Cieux de part sa Nature Divine, c'est donc bien son Ascension en tant que Fils de Dieu, tandis que dans le cas de Marie, c'est l'Eternel qui choisit/assume son élévation à ses côtés.

Marie guide les Croyants vers le Seigneur afin d'obtenir le Salut de leurs âmes.

Traditions

 La nuit du 14 Août, des marches aux flambeaux nocturnes ont lieues pour la Veilleée de l'Assomption. De nombreuses autres Processions et Messes ont lieues le lendemain en l'honneur de Sainte-Marie. En Auvergne, on invoque la Vierge le jour de l'Assomption afin qu'elle protège les herbages et les troupeaux, car le lendemain c'est la Saint-Roch, Patron des Animaux et des Guérisseurs. La Mère de Jésus bénit aussi les fleurs et les plantes médicinales. Depuis Louis XIII, on prie Notre-Dame de l'Assomption afin qu'elle protège la France. Le 15 Août est un jour férié.

De nombreux Lieux de Culte Auvergnats sont dédiés à Notre-Dame de l'Assomption, comme la Cathédrale de Clermont, l'Eglise de Ruynes-en-Margeride, l'Eglise de La Chapelle-Geneste...

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Lugnasad, Saint-Pierre-aux-Liens et le Concilium Galliarum

Le 1er Août a toujours été une date importante dans nos contrées Occidentales. On sait qu'en Irlande Païenne avait lieue Lugnasad, dite Assemblée de Lug, fête des moissons et de la cohésion de toutes les couches de la société sous l'autorité du Roi qui assumait son rôle de garant de la prospérité et de redistributeur des richesses. Par extension, on pense que toute l'Europe Celtique la célébrait également, ou au moins des équivalences comme l'archéologie semble le suggérer.

Plus tard durant la période Gallo-Romaine, à la même date, toutes les Cités Gauloises seront réunies à Lugdunum dans une cérémonie religieuse destinée à montrer leur allégeance à l'Empereur de Rome, présent pour l'occasion. C'est ce qu'on appelle le Concilium Galliarum.

Puis sous le Catholicisme, cela sera remplacé par la Saint-Pierre-aux-Liens, commémorant la sortie de l'Apôtre des geôles de Jérusalem grâce l'aide apportée par un Ange. De nos jours encore, nombreuses sont les fêtes agraires situées début Août, en lien ou non avec ces anciennes célébrations, nous le ne saurons sans doute jamais avec certitude, mais des points communs sont à relever.

Pentecôte

La Pentecôte a lieue 10 jours après l'Ascension, soit 50 jours après Pâques d'où son nom, Pentêkostê qui en Grec signifie "Cinquantième". Elle tombe  le Dimanche entre le 10 Mai et le 13 Juin selon les années et clôt donc la Période Pascale. Elle continue le lendemain pendant le Lundi de Pentecôte. Elle célèbre le jour où Jésus envoie le Saint-Esprit sur ses disciples peu de temps après son Ascension, donnant ainsi naissance à l'Eglise Primitive qui aura pour mission d'évangéliser les Nations du monde.