Taranis et le Culte de la Foudre

Cette note de décompose en 2 parties :
- la première évoque le Dieu de l'Orage aux temps du Paganisme Celtique en Arvernie ;
- la seconde parle de des croyances et coutumes liées à la Foudre et comment elles ont perdurées pendant l'Ere Chrétienne. 

Dictionary of Celtic Myth and Legend

Dictionary of Celtic Myth and Legend, écrit par Miranda J.Green.

Ce livre en langue Anglaise est comme une encyclopédie de Mythologie et d'Archéologie Celtique qui me paraît relativement complet, avec pas mal de dessins et de photographies en noir et blanc. Il y a à peu près tout : une introduction sur les Celtes, leur Religion, leurs équivalents Gallo-Romains, dans quels coins d'Europe on les retrouve, les sites archéologiques Antiques et Médiévaux avec les dates, les dates-clef, les objets de cérémonies religieuses et militaires, les légendes, la littérature... Enfin bref il y a un peu tout.
Par exemple en feuilletant je tombe sur Chamalières, une commune périphérique de Clermont-Ferrand (Auvergne), dont l'ancienne Source Sacrée est ici décrite comme un sanctuaire de guérison, certainement dédié au Dieu Maponos. Si je regarde à Cernunnos, je vois qu'il avait un équivalent Féminin à Clermont-Ferrand... Tout ça pour dire que je retrouve pas mal de références à l'Auvergne (c'est ce qui m'intéresse, vu que c'est le sujet que j'explore), mais il y a bien entendu toute l'Europe, principalement les Gaules et les îles Britanniques.

Si vous êtes Anglophone c'est parfait pour vous !

 

Fait-Divers du XIIème Siècle : Pillage et incendie d'une Eglise

02/01/entre 1104 et 1110 ? : Pillage et incendie d'une Eglise dépendant de l'Abbaye de la Chaise-Dieu

Contexte : un Chevalier accusé de nombreux torts et péchés est chassé de chez lui, mais il se réfugie dans une Eglise dépendant de l'Abbaye de la Chaise-Dieu (actuelle Haute-Loire), s'y barricade et avec ses compagnons d'armes, y attend ses ennemis afin de se venger d'eux. Ceux-ci viennent donc le chercher le 2 Janvier (on n'est pas sûr de l'année, entre 1104 et 1110). La situation est déjà spéciale mais en plus nous sommes en période de trêve, en effet aux alentours de l'an 1000 l'Eglise avec l'appui de certains politiques décrète des jours et périodes où la guerre n'est pas permise, comme le Dimanche et certaines dates importantes du calendrier religieux, on appelle ça la Trêve de Dieu. Ici l'action se déroule 2 Janvier, le lendemain de la célébration de la Circoncision du Christ, jour de trêve à l'époque. Normalement le Chevalier n'aurait pas dût investir l'Eglise en armes ! Mais ce n'est que le début.

Epona, Déesse Celtique des Chevaux

Epona : la Déesse Celtique des chevaux ainsi que des cavaliers, enfin tous ceux qui travaillent avec des équidés. Très importante pour ce peuple qui ne consomme pas cet animal (hormis cérémonies religieuses incluant des sacrifices) et lui offre les mêmes funérailles que son maître. Ce bas-relief la représentant a été retrouvé à Gannat, dans l'Allier (Auvergne). Elle était fêtée le 18 Décembre.
Pour l'anecdote lors du siège d'Alésia, Vercingétorix relâcha les chevaux à cause du manque de nourriture, au lieu de les abattre pour les manger.

Le Dieu Sucellos

Sucellos signifierait «le Bon Frappeur». Représenté barbu avec un Sagum (une tunique Celtique) un vase et un maillet, parfois coiffé d'une couronne de feuilles et accompagné d'un chien, parfois d'un cerf. On peut aussi lui voir attribué d'autres symboles tels des signes astraux sur son habit, lui conférant un aspect nocturne. D'un côté de son arme il tue, de l'autre il ressuscite. Il ressemble au Dagda Irlandais, qui est le père des Dieux et possède également une masse magique ainsi que le chaudron qui contient de la nourriture à l'infini et ressuscite les morts que l'on plonge dedans, mais qui en retour perdent l'usage de la parole. Le chaudron de Gundestrup retrouvé au Danemark représente une scène similaire sur l'un de ses côtés. En vieille langue chaudron se dirait Graal, c'est certainement l'origine du Saint-Graal des cycles Arthuriens. Dans le Nord-Est des Gaules, il forme un couple avec la Déesse Nantosuelta.