Noël, Chalendas, Solstice d'Hiver

Noël est la contraction et la déformation du Latin Natalis Dies, Jour de Naissance, celui du Christ. D'autres propositions d'étymologie seraient Neo Helios en Grec ou Neu Helle en Germanique, Nouveau Soleil. En Auvergnat, on dit Nadau. Mais on l'appelle aussi Chalendas, les Chalendes, venant du Latin Calendae, signifiant Premier Jour du Mois, car la nouvelle année arrive après les festivités de Noël. Ces célébrations tombent près du Solstice d'Hiver, moment de l'année où la nuit est la plus longue, qui se situe aujourd'hui le 21 Décembre du Calendrier Grégorien, mais du temps du Calendrier Julien il tombait bien le 25 Décembre, tout comme Nadaou.

Sirona, Déesse Lunaire Celtique

Sirona, Dirona ou Thirona, la Déesse Celtique de la Lune. Son Culte se retrouve un peu partout en Gaule, surtout dans le Centre-Est et le long du Danube, mais aussi en Europe Centrale. Déesse Lunaire et Guérisseuse, elle est représentée avec des oeufs et un serpent au poignet droit, représentant respectivement la vie et la mort, ainsi que la renaissance, la guérison, la fécondité et la prospérité de la terre. Son signifie Astre ou Etoile.

Merci à Thomas et à Cédric de m'avoir aiguillé !

Toussaint, Samonios, Halloween

En Auvergne on assistait aux Vêpres des Trépassés, c'est à dire l'Office Religieux du 31 Octobre qui précède la Toussaint du 1er Novembre. Fut un temps où les cloches de la Province sonnaient toute la nuit pour marquer l'évènement. La Toussaint est le jour où l'on célèbre tous les Saints et Martyrs, qu'ils soient connus de l'Eglise ou non, que l'on confond souvent avec celle de tous les morts, qui elle se situe en fait le lendemain, donc le 2 Novembre. C'est souvent à cette occasion que les Familles visitent leurs défunts dans les cimetières, lieu considéré comme la transition entre les morts et les vivants depuis le XIIème Siècle. Ces dates correspondent aussi aux fêtes de Samonios et Halloween chez les Celtes.

Les Religions Gauloises

Les Religions Gauloises, écrit par Jean-Louis Brunaux.

Comme son nom l'indique, ce livres très intéressant parle de la spiritualité de nos Ancêtres. Mais il a une petite particularité : il ne se base que sur l'Archéologie et les écrits d'époque. En effet, l'auteur refuse de s'adonner à la Mythologie Comparative comme le faisait Georges Dumézil, car pour lui, spéculer sur une reconstruction en partie basée sur les textes Médiévaux Irlandais serait une erreur. Il estime que Temporellement et Géographiquement il serait étrange que les Gaulois Antiques et les Gaëls du Moyen-Age aient gardés exactement les mêmes cultes, d'autant que les Traditions Gaéliques ont été réinterprétées par les Moines qui les ont retranscrites.

Ses sources sont donc ce qu'ont retrouvés les Archéologues en fouillant les terres des Gaules, comme les Temples et les ossements, ainsi que les écrits des auteurs Méditerrannéens contemporains des Celtes continentaux. Bien entendu, avec tout le recul nécessaire à leur lecture, puisque ces intellectuels prenaient nos Ancêtres pour des Barbares incultes. C'est une approche intéressante et qui amène une certaine objectivité au sujet.

Nérios le Dieu Celte de Néris-les-Bains

Néris les Bains est une ville thermale à l'Ouest du département de l'Allier, en Auvergne. 

Elle est occupée depuis au moins l'Antiquité Celtique où elle se nommait Neriomagos, en hommage à Nérios, Dieu local des sources thermales.