Dusiens, Incubes

Incubes : ou Dusiens en Gaulois. Sa version féminine est la Succube. Démons mâles qui abusent sexuellement des femmes généralement endormies, parfois aussi des hommes ou animaux, ou s'accouplant avec des sorcières. Ils peuvent être de forme humaine, démoniaque, animale ou mixte comme Homme-Démon, Homme-Ours, créature ressemblant aux faunes, satyres, à Pan ou Cernunnos... Quand il s'agit du Diable ou d'un Dieu tel Zeus qui prend la forme d'une bête, ou encore un bien un animal qui s'accouple avec une humaine, c'est également considéré comme un viol d'Incube celui-ci représente ce qui n'est pas naturel dans le désir, la sexualité et la procréation humaine.

Les Dragons

Les Dragons : gigantesque reptile ailé capable de cracher le feu, vivant dans les tourbières, les cavernes, les volcans ou les forteresses abandonnées. Il est lié à la terre de par sa parenté avec les serpents mais également au ciel grâce à ses ailes. Il n'est pas dans l'opposition sol contre air, à l'inverse de ses cousins rampants. De surcroît son souffle est ardent et habite des zones sombres et humides. Il représente donc les forces naturelles brutes, un peu comme les Titans, mais parfois aussi plus simplement le mal. C'est le plus grand adversaire des Guerriers, Chevaliers et même Anges, Archanges, Saints et Dieux. Souvent décrit comme un animal diabolique et destructeur, il peut aussi être un gardien. En effet dans la mythologie Celtique deux dragons gardent l'Arbre de Vie. Il ornait les fourreaux d'épées Celtes et aujourd'hui les armes et blasons de familles ou de royaumes.

Les Licornes

Les Licornes : ou Unicorne, Alicorne, Monocéros. Grand cheval sur le front duquel se trouve une corne, ayant parfois les sabots fendus et la barbichette d'une chèvre, très souvent représentée blanche. Il est difficile de dire de quelle époque date cette créature mais elle est omniprésente dans la culture Occidentale depuis le Haut Moyen-Âge au moins. Elle vivrait dans les forêts à l'abri des chasseurs, mais serait attirée par l'odeur de jeunes filles vierges, qui font partie des rares personnes à pouvoir les approcher.
Elle représente la pureté, la modestie, la féminité, l'amour, la spiritualité, la clarté de la Lune. Elle est aussi un symbole de dualité, animal terrestre mais lié au ciel par sa corne, donc matériel et éthéré, horizontal et vertical, lunaire et solaire.

Mais elle reste un animal dangereux, capable de terrasser n'importe quel animal ou chasseur avec sa corne ou ses durs sabots. Il existe également des Licornes maléfiques, servant de monture aux démons. J'ajoute que dans un conte Auvergnat, un Seigneur hédoniste et très porté sur la chasse finit transpercé par la corne du Diable qui avait pris la forme d'une Licorne.
Beaucoup de gens croyaient en leur existence et des marchands peu scrupuleux n'hésitaient pas à leur vendre des morceaux d'autres animaux, comme la dent de narval censée être la corne de la Licorne, en faisant croire qu'il s'agissait réellement d'un bout d'animal magique aux nombreuses propriétés, principalement contre le poison.

Le Griffon

Créature avec un corps de félin, une tête, des serres et des ailes d'aigle avec des oreilles de cheval. On peut en voir un au milieu du Gonfanon sur le blason non-officiel du Département du Puy-de-Dôme et sur des objets de l'Antiquité Celtique comme de fourreaux d'épées.

Cet animal peut être, à l'instar du Dragon, le gardien de l'Arbre de Vie, d'un sanctuaire ou d'un trésor qu'il défend farouchement comme par exemple les mines d'or d'Apollon, en Hyperborée. Dans la mythologie Grecque il est associé à plusieurs Dieux et héros. Ils peuvent être des montures et affronter d'autres animaux ou peuples fantastiques.
Le Griffon est à la fois courageux, fort, rusé et vigilant. Il associe les qualités du Lion et de l'Aigle en même temps.

Les Lutins, les Lares

Les Lutins : ce sont de petits êtres d'apparence humanoïde. Doués de magie, ils vivent à l'abri des regards mais ont une réelle influence sur la propreté de la maison, du domaine, le bien-être des animaux domestiques ou l'importance des récoltes. C'est pour cela qu'il est préférable de s'attirer leurs faveurs plutôt que leur fureur. En effet, ils ont le pouvoir de donner de bonnes moissons ou à contrario d'empêcher les plantes de pousser, de rendre fou le bétail ou de l'apaiser, de saccager le logis ou de le maintenir, et autres. On les retrouve partout en France et dans certains pays limitrophes ainsi que chez les Blancs d'Amérique du Nord. 

En échange de leur travail bénéfique ils ne demandent que de la nourriture comme du lait ou de la bouillie. A l'inverse, si on leur fait offense, ou qu'ils se sentent mal considérés, ils commencent à semer la pagaille, si on veut les chasser on place un bol de cendres, de graines ou de pois sur le chemin du Lutin, dans l'espoir qu'il le renverse au passage. Il est donc obligé de tout ramasser avant le chant du coq à l'aube, dans le cas contraire il doit quitter la maison à jamais.

Ils sont probablement la version folklorique des anciens Dieux mineurs domestiques, Lares ou Génies du foyer si chers aux Celtes et aux Italiques, dont le culte changea avec l'arrivée du Christianisme et se transforma au fil des siècles en croyance populaire puis en mythe. Dans l'Antiquité, un petit autel avec des offrandes en nourriture leur était dédié dans la maison.